:: منتدى التكوين المهني و التعليم التقني :: |  |
- لك الله يا جزائر الشهداء ؟؟؟
- تباعد الولادات وطرق منع الحمل.
- الصحبة الصالحة ....
- جمعة مباركة .
- عضو جديد
- مساعدة
- وفاة المدير العام؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
- بشرى...
- عاجل عاجل
- دروس حول الحلاقة النسائية
- من فظلكم متى تستفيد المراكز من المناصب المالية الجديدة للترقية مثلا؟
- مذكرات تسويق
- zeg.sousou***********
- فضائل حج بيت الله الحرام
- إعلان عن توظيف في أول قناة رياضية جزائرية
| Posted: 20 Sep 2013 03:29 AM PDT بعد أن شكّل أهم جسر للرئيس عبد العزيز بوتفليقة للفوز بالعهدة الثانية عام 2004، عاد ملف سكنات "عدل" للواجهة ليحشد الآلاف ممن يترقبون بشغف الحصول على سكن، غير أن هذه المرة انقلبت اللعبة من ملفات تنتظر على رفوف المكاتب إلى أخرى تبقى تمثل وعودا "خيالية" إلى غاية تجسيدها. وجاء سكنات "عدل" الجديدة لتتمكن من أعصاب جميع الجزائريين، والذين فضّلوا البقاء الساعات تلو الساعات أمام أجهزة الكمبيوتر للظفر بقبول لتسجيلاتهم فقط ورقم ملف يجعلهم يحلمون لسنوات أخرى، دون أن يعلموا حقيقة ما وراء ذلك. وفي قراءة للعديد من السياسيين، حول إعادة بعث ملف سكنات "عدل"، أكد هؤلاء بأنها ورقة تم التأكد من ربحيتها في خوض سباق الرئاسيات، بعد أن كانت من الملفات الساخنة التي مكّنت بوتفليقة من كسب شعبية كبيرة سمحت له بالفوز بعهدة أخرى، في انتظار أن تمكّنه من الاستمرار في بسط يده على الحكم واختيار خليفته في حال انسحابه أو التمديد بالنسبة للفرضية الأخرى. التحليل نفسه شاطره خبراء في القطاع، والذين أكدوا استحالة إنجاز السكنات المعلن عنها من قِبل الحكومة في الآجال المحددة لها وبالأرقام المقدمة، في ظل غياب الإمكانيات اللازمة لتجسيد مشاريع هامة تخص تلبية عدد هائل من طلبات السكن. في هذا الإطار، أكد رئيس "نادي المخاطر الكبرى"، عبد الكريم شلغوم، لـ«الخبر"، بأن الجزائر كانت تملك الإمكانيات نفسها والمؤسسات نفسها سنة 2001، عندما تم الإعلان عن إنجاز 55 ألف وحدة سكنية، ليتم بعد عشر سنوات من ذلك تسليم 30 ألف وحدة فقط، متسائلا "كيف لها أن تتكفل بتسليم 250 ألف وحدة سكنية بجميع الصيغ نهاية السنة، في الوقت الذي لم يتعد معدل إنجاز السكنات السنوي للجزائر الـ6 آلاف وحدة إلى غاية الآن". وعن برامج سكنات "عدل"، التي انطلق التسجيل الخاص بها عبر الأنترنت، قال المسؤول نفسه بأنها تبقى غير قابلة للتجسيد في الواقع في الآجال القريبة أو المتوسطة، وأن ذلك لن يتم قبل عشر سنوات، مشيرا إلى أن عددا هاما من المستفيدين من سكنات "عدل" لبرنامج 2001 و2002، لم يتم تسوية ملفاتهم إلى غاية الآن. وحسب المسؤول ذاته، فإنه لا يمكن للمكتتبين الجدد الحصول على سكناتهم في الآجال القريبة، لعدم تمكّن وزارة السكن من انتقاء العقارات والأراضي الصالحة للبناء، والتي تتوافق مع العدد الهائل للطلبات المودعة، خاصة بالنسبة لوكالة "عدل". ويبقى المواطن الجزائري ضحية اللعبة السياسية في الجزائر، بإسكاته تارة عن طريق ضخّ أموال في مشاريع خاصة بشبابه، سواء عن طريق "أنساج" أو "كناك"، أو اللعب على أعصابه بوعود يبقى تجسيدها صعب المنال. ماهو تعليقكم بكل روح مسؤولية ؟ |
| تباعد الولادات وطرق منع الحمل. Posted: 20 Sep 2013 03:18 AM PDT كان أجدادنا في الماضي ينجبون الأولاد بالعشرات وأكثر، وكان الأمر عاديا تماما، لأن ظروف المعيشة آنذاك كانت تختلف تماما عن حياتنا اليوم والآن، كما لم تكن لأجدادنا الوسائل اللازمة ولا المعرفة الكافية للتفكير في تحديد النسل. لقد أصبحت الآن الإمكانيات والوسائل الضرورية متوفرة لدى الإنسان، مع تغير نمطه المعيشي الذي كان ريفيا ليصبح الآن مدنيا، لذا أصبح الأزواج يلجأون إلى وسائل عديدة ومختلفة للإبعاد ما بين الولادات، وأصبح الكثير منهم يكتفي بطفلين أو ثلاثة على الأكثـر، لأن ضيق المدينة وغلاء المعيشة يتطلبان ذلك. ما هي الطرق المتاحة للأزواج لمنع الحمل؟ عدة وسائل وطرق تسمح للأزواج بتجنب الحمل لمدة زمنية معينة منها: حبوب منح الحمل، وهي الطريقة المستعملة من قِبل أغلبية النساء لعدة عوامل، منها ضمانها الذي يقارب مائة بالمائة وسهولة استعمالها وقلة مضاعفاتها.. إلخ. وتتمثل هذه الحبوب في هرمونات تمنع وقوع الحمل بمنع وقوع الإباضة، فعندما تغيب الإباضة يستحيل وقوع الحمل رغم دخول النطف في الرحم. تأخذ المرأة هذه الحبوب يوميا انطلاقا من آخر يوم الحيض لمدة 21 أو 22 يوما، حسب نوع الحبوب وتستريح مدة تقارب 6 أيام. وشرط نجاعة هذه الوسيلة هو عدم البقاء ولو ليوم واحد دون تناول الحبة وإلا غاب مفعولها. 2) المانع المحلي (Stérilet) ينصح أكثر للنساء المتقدّمات في السن. وهو جهاز بلاستيكي يوضع في الرحم من قِبل الطبيب أو القابلة، ويستمر مفعوله مدة طويلة (عدة سنين)، وضمانه يقارب 90 بالمائة، وسلبياته تتمثل في تعرّض المرأة للأمراض العدوية وكذلك إمكانية وقوع الحمل خارج الرحم.. إلخ. 3) تجنّب الجماع طول المدة التي يمكن أن تحدث فيها الإباضة أو عدم القذف داخل المهبل طول هذه المدة. هذه الطريقة غير مضمونة كما يجب، وكثيرا ما يحدث الحمل عند مستعمليها. 4) الواقي الذكري الذي يستعمل من قِبل عدد من الأزواج، وقد يمثل ملجأ بالنسبة للنساء اللواتي لا تتحمّلن لا الحبوب ولا المانع المحلي، شرط أن تتأكد من صلاحية الواقي.. إلخ، وهو من الطرق التي لم تثبت نجاعتها بصفة مقنعة. تبقى إذن الحبوب هي أنجع الوسائل وأكثرها استعمالا، مع حسن اختيار الهرمون المناسب لكل امرأة، شرط أن لا تكون هناك موانع، مثل أمراض ارتفاع الضغط الشرياني واضطرابات الدورة الدموية.. إلخ. |
| Posted: 20 Sep 2013 03:13 AM PDT أوصى السّلف الصّالح حجاج بيت اللّه الحرام باختيار الصُّحبة الصّالحة، مصداقًا لقول النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم: "مَثَلُ الْجَلِيسِ الصَّالِحِ وَالسَّوْءِ كَحَامِلِ الْمِسْكِ وَنَافِخِ الْكِيرِ، فَحَامِلُ الْمِسْكِ إِمَّا أَنْ يُحْذِيَكَ، وَإِمَّا أَنْ تَبْتَاعَ مِنْهُ، وَإِمَّا أَنْ تَجِدَ مِنْهُ رِيحًا طَيِّبَةً، وَنَافِخُ الْكِيرِ إِمَّا أَنْ يُحْرِقَ ثِيَابَكَ، وَإِمَّا أَنْ تَجِدَ رِيحًا خَبِيثَةً"، أخرجه البخاري ومسلم من حديث أبي موسى رضي اللّه عنه. من الأمور والآداب المهمّة للحاج الاهتمام والاعتناء باختيار الصُّحبة والرّفقة الصّالحة الّتي سيرافقها أثناء حجّه، من أهل العِلم والخير والأتقياء وأصحاب الفضل والهمّة، الّذين يذكّرونه إذا نسي، ويعلّمونه إذا جهل، وينشّطونه إذا كسل، فيكتسب منهم أخلاقًا وآدابًا صالحة وهمّة عالية، وذلك لأنّ المرء على دين خليله، فعن أبي هريرة رضي اللّه عنه قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم: "المرءُ على دِين خليله، فلينظرْ أحدُكُم مَن يُخَالِلْ" رواه أبو داود، وعن أبي سعيد الخدري رضي اللّه عنه قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم: "لا تُصاحبْ إلاّ مؤمنًا، ولا يأكل طعامَك إلاّ تقيٌّ" رواه الترمذي. فالإنسان مهما كان يحتاج للرّفيق الصّالح في جميع أحواله، وأنتَ في الحجّ أحوج لهذا الرّفيق، لأنّه معين لك على أداء نسكك على شرع اللّه سبحانه وتعالى وهدي رسوله صلّى اللّه عليه وسلّم. والرّفقة الصّالحة خير مُعين لك في هذا السّفر، يُذكّرونك إذا نسيت، ويعلّمُونك إذا جهلت، ويحوطونك بالرِّعاية والمحبّة. وهم يَحْتَسِبون كلّ ذلك عبادة وقربة إلى اللّه عزّ وجلّ. وقد قال سيّدنا عليّ بن أبي طالب رضي اللّه عنه وأرضاه: لا تَصْحَبْ أَخَا الْجَهْلِ وإيّاك وإيّاه فكمْ مِنْ جاهلٍ أَرْدَى حلِيمًا حين آخَاهُ يُقاسُ الْمَرْءُ بِالمرء إذا ما المرء مَاشَاهُ وَلِلشَّيْء من الشيء مَقَايِيسٌ وَأَشْبَاهُ فالرّفقة الصّالحة مِن أعظم الأسباب المعينة على الهُدى والخير ومحاسن الأخلاق، وذلك لأنّ الطبع لص يسرق مَن الطبع الخير والشّرّ، فمَن كان جليسه وصاحبه صالحًا استفاد منه صلاحًا وهُدًى، ومَن كان صاحبه من أهل الكبر والفسوق والمعاصي، فلن تزيده إلاّ شرًّا وبعدًا عن اللّه، فاحذر من مصاحبة مَن لا يُراعي حُرُمات اللّه، ولا يُعظِّم شعائر اللّه، ولا يحرِص على تأدية حجّه على هدي رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم، فيُضَيِّع عليك أشرف الأوقات فيما لا ينفع ولا يفيد، وكما قيل: "الصّاحب ساحِب". وقال ابن الجوزي رحمه اللّه: "ما رأيتُ أكثـر أذًى للمؤمن مِن مُخالطة مَن لا يَصلُح فإنّ الطبع يسرق، فإن لم يتشبّه بهم ولم يسرق منه فتر عن عمله". ويُحكي أنّ التابعي الجليل عبد اللّه بن المبارك رضي اللّه عنه كان إخوانه يأتونه يسألونه الصُّحبة في الحجّ، فكان يجمَع منهم نفقاتهم ويضعُها في صندوق، ويقدم بهم على (مرو) فيُلبسهم أحسن الثياب ويطعمهم أفضل الطّعام، ثمّ يدخل بهم بغداد فيصنع الصّنيع نفسه، حتّى يَصلوا المدينة فيسألهم واحدًا واحدًا عمّا طلبه أولاده من طُرف المدينة ويأتيهم بما طلبوه، ثمّ يذهبون إلى مكّة ويؤدّون المناسك، ثمّ يرجع بهم ويعمَل لهم وليمة بعد ثلاث، ثمّ يفتح الصّندوق ويُعطي كلّ واحد نفقته الّتي دفعها. فاحرص أيُّها الحاج الكريم أن تكون صُحبتك- في سفرك عامة وفي الحجّ خاصة- من أهل الدِّين والعِلم والخير، فقد أمر اللّه تعالى نبيّه الكريم صلّى اللّه عليه وسلّم بصُحبة الأخيار في قوله تعالى: {وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا} الكهف:28، ولذلك كان السّلف الصّالح رحمهم اللّه تعالى يختارون لسفر الحجّ ونحوه الصُّحبة الصّالحة، من أهل العِلم والصِّدق. |
| Posted: 20 Sep 2013 03:07 AM PDT جمعة مباركة ..وخريف معطر بالأمطار والهواء العليل ...اللهم اغسل قلوبنا كما غسلت أرضنا.. اللهم لا تحرمنا سعة رحمتك، وسبوغ نعمتك، وشمول عافيتك، وجزيل عطائك، ولا تمنع عنا مواهبك لسوء ما عندنا، ولا تجازنا بقبيح أعمالنا، ولا تصرف وجهك الكريم عنا برحمتك يا أرحم الراحمين... اللهم لا تحرمنا ونحن ندعوك… ولا تخيبنا ونحن نرجوك.جمعتكم مقبولة إن شاء الله |
| Posted: 19 Sep 2013 03:46 PM PDT :):):)مساء الخير لجميع الاعضاء و المشرفين على المنتدى:):):)عضو جديد من ولاية المسيلة kacem:):):) |
| Posted: 19 Sep 2013 02:44 PM PDT السلام عليكم و رحمة الله اخواني اساتذة المهنيين هل منكم من يدرس الاختصاص التبريد و التكييف مستوى خامس اريد مساعدة منكم في مقياس معين |
| وفاة المدير العام؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ Posted: 19 Sep 2013 01:53 PM PDT بعد أن نجحت أشواق في قتل الطبيب راركوا وذلك بإكثار الهموم عليه حتى فقد تركيزه وفتح الحنفية دون ان ينزع قفازه ثم نزع قفازه وغسل يديه وأغلق الحنفية مما ترتب عليه قتل نفسه ههههههههههههههههه قررت أشواق قتل المدير العام ههههههههههههههههه زارت أشواق المدير العام في بيته فرحب بها كثيرا وعرفها بزوجته وأبنائه كانت أشواق تلاحظ فقط؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ كانت تصرفات المدير العام حين يعود الى البيت يدخل الى مكتبه ليكتب رسائل الى بعض الاصدقاء عن طريق البريد ومن اهم اصدقائه المدير التقني وكان يقوم بهذا التصرف حين العودة الى المنزل في حدود الساعة الثانية بعد الزوال ثم يخرج ليضعها في صندوق البريد لينتظر الرد ويعود الى البيت في حدود الساعة الخامسة فيجلس مع العائلة ثاني ملاحظة ان المدير العام يمارس رياضة الكاراتي والتأمل , هو في الحقيقة يقوم بهذه الرياضة عند السابعة مساءا أما بعد صلاة العشاء يحب قراءة القرآن في اليوم الموالي تصرف المدير بنفس الطريقة وكذلك في اليوم الذي يليه طلبت أشواق من المدير العام أن يدخلها الى مكتبه كونها تعشق الكتب وكذلك من باب الفضول فلبى المدير طلبها فدخلت ولا حظت مكتب منظم على جهة اليمين ,أقلام حمراء وزرقاء وسوداء في جهة اليسار رزمة كبيرة من أظرفة البريد موضوعة فوق بعضها في الوسط أوراق بيضاء أبدت أشواق إعجابها بالمكتب وأظهرت ذلك على ملامحها فبان السرور على وجه المدير العام في اليوم الخامس طلبت أشواق من المدير العام بعد صلاة العشاء أن تدخل الى المكتب لتقرأ في بعض الكتب لكن المدير العام جاءه شعور الخوف من أشواق فقرر الدخول معها الى المكتب بحجة القراءة دخلت أشواق وإختارت كتاب للكاتبة أغاتاكرستي بعد مضي ساعة أحس المدير بالعطش فخرج حينها قامت أشواق بتغيير شيء ما في المكتب عاد المدير العام الى المكتب فقالت له شكرا سيادة المدير على حسن الضيافة غدا سأغادر البيت وعسى أن أزورك في يوم أخر فقال المدير العام إن كان في العمر بقية فبتسمت أشواق في اليوم السادس غادرت أشواق البيت على الساعة الثامنة صباحا وأوصلها المدير العام الى المحطة ثم ذهب الى عمله وعندما عاد دخل الى مكتبه كالعادة ليراسل صديقه المدير التقني ويخبره عن زيارة أشواق ثم خرج ومعه الرسالة ..................وضعها في صندوق البريد وعند عودته أحس بألم شديد في بطنه ثم أختنق ومات أثبت التشريح أن المدير العام مات مسموما وذلك بوجود السم في بطنه ههههههههههههههههههه كيف مات المدير العام ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ من تأليف أشواق |
| Posted: 19 Sep 2013 11:30 AM PDT المحضر القضائي يعوض رخص البناء صادق مجلس إدارة الصندوق الوطني لمعادلة الخدمات الاجتماعية "أفنبوس" الاثنين الماضي على جملة من القرارات، تضمنت إعادة تفعيل منح الإعانات المالية للعمال الأجراء، بتوسيع الاستفادة منها إلى جميع العمال، كما تقرر رفع التجميد عن قائمة السكنات التابعة للصندوق، ليتم توزيعها على المستفيدين منها قريبا، إلى جانب منح إعانة مالية تصل 50 مليون سنتيم بالنسبة لكل عامل يريد اقتناء سكن أو بنائه. وكشفت مصادر موثوقة لـ«الخبر"، أنه تقرّر منح السكنات التي كانت مجمّدة منذ العديد من السنوات، في انتظار التوقيع على القرارات الأخيرة لمجلس إدارة الصندوق من طرف وزارة العمل. وحسب نفس المصادر، فان إعانة 50 مليون سنتم التي كانت تقدم لشريحة معينة من الأجراء، تقرّر منحها لجميع العمال دون استثناء ودون الأخذ بعين الاعتبار مستوى أجور العمال المستفيدين منها. وحسب نفس المصادر، فإنه تقرّر الإفراج عن جميع الملفات التي كانت عالقة بسبب العديد من المشاكل، أهمها عدم الحصول على عقد الملكية، سواء بالنسبة للسكن أو العقار. في نفس الإطار، أكدت ذات المصادر اعتماد مجلس إدارة الصندوق للعديد من التسهيلات في إطار القرارات الأخيرة للمجلس، أهمها إلغاء وثيقة رخصة البناء بالنسبة للعمال الراغبين في بناء السكنات أو اقتناء بنايات جاهزة أو في طور البناء، بعد أن كان تقديم هذه الوثيقة شرطا أساسيا للاستفادة من الإعانة، إلى جانب هؤلاء تم تسوية مشكل الملكية الجماعية للقطع الأرضية بالنسبة لطالبي هذه الإعانة خاصة الذين يطول انتظارهم للحصول على عقد ملكية فردية للعقار.وتم تعويض هذه الوثيقة، حسب التعديلات التي تمت المصادقة عليها في اجتماع مجلس إدارة الصندوق الأخير، بالسماح لطالبي الإعانات بتقديم تقرير للمحضر القضائي يؤكد انطلاق هؤلاء في البناء أو حصولهم على سكنات في إطار التعاونيات، حيث يقف المحضر على طلب المستفيدين. وقدّر عدد النقاط التي عدّلت بالنسبة لما كان معمول به بالنسبة للإجراءات القديمة لمنح إعانات سكنية من طرف الصندوق بعشر تعديلات تمت المصادقة عليها من طرف مجلس إدارة صندوق المعادلة الاجتماعية. |
| Posted: 19 Sep 2013 10:37 AM PDT هل الاساتذة الذين في تربص بيذاغوجي لديهم الحق في تعويض مصاريف التنقل بين مقر سكنهم و ممقر المعهد الذين يتربصون فيه |
| Posted: 19 Sep 2013 10:33 AM PDT أرجو أن تفيدوني بدروس جديدة ومتنوعة حول الحلاقة النسائية بأدق التفاصيل وشكرا |
| من فظلكم متى تستفيد المراكز من المناصب المالية الجديدة للترقية مثلا؟ Posted: 19 Sep 2013 10:28 AM PDT السلام عليكم اعضاء منتدانا الغالي من فظلكم متى تستفيد المراكز من المناصب المالية الجديدة للترقية مثلا؟ الشهر بالضبط و جزاكم الله |
| Posted: 19 Sep 2013 10:04 AM PDT ارجو من جميع الزوار او مشاركين في المنتدى ان يعينوني اهتمامهم اودو منكم ان من لديه مذكرات حول التسويق ان يبعثها لي ارجو كم المساعدة:) جزاكم الله خيرا |
| Posted: 19 Sep 2013 08:35 AM PDT انا عضوة جديدة بينكم فهل من مرحب بي:) |
| Posted: 19 Sep 2013 08:24 AM PDT تظهر فضائل الحجّ إلى بيت الله الحرام في بيان حكمة المشروعية الّتي قال الله فيها: {وأذِّن فِي النّاس بِالْحَجِّ يَأتُوك رِجالاً وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأتِينَ مِنْ كُلّ فَجٍّ عَمِيقٍ لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُم وَيَذْكُروا اسْمَ اللهِ فِي أيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأنْعَامِ} الحج: الآية 28. منذ أن أمَرَ الله عزّ وجلّ خليله إبراهيم عليه الصّلاة والسّلام بأن يُؤذِّن في النّاس بالحجّ، والقلوب تهفو إلى هذا البيت وذاك المكان والوفود تتوارد عليه من كلّ فجّ عميق، تلبية لنِداء الله سبحانه وتعالى. يقول ابن عبّاس رضي الله عنهما: "لمّا فرغ إبراهيم من بناء البيت قيل له أذِّن في النّاس، قال يا ربّ وما يبلغ صوتي؟ قال: أذّن وعليَّ البلاغ، فنادى إبراهيم: "يا أيّها النّاس كتب عليكم الحجّ إلى البيت العتيق فحجُّوا، فسمعه ما بين السّماء والأرض، أفلا ترى النّاس يجيئون من أقصى الأرض يُلبُّون". ومنافع الجدّ كثيرة، منها منافع دينية ومنها دنيوية، والّتي تستفيد منها مكة وأهلها استجابة لدعاء سيّدنا إبراهيم عليه الصّلاة والسّلام: {رَبَّنَا إِنِّي أَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُوا الصَّلاَةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُمْ مِنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ} إبراهيم:37، ويستفيد من هذه المنافع الحجّاج والمسلمون بوجه عام. وقد رَتَّب الشارع الحكيم على أداء هذه العبادة الثّواب والأجر العظيم؛ ما يُثير هِمّة المسلم ويشحذ عزمه ويجعله يُقْبِل عليها بصدر منشرح وعزيمة وثَّابة، وهو يرجو ثواب الله ومغفرته وما أعَدَّه لحجّاج بيته الكريم، فجاءت النّصوص المتكاثرة في فضائل الحجّ والعمرة. الحجّ يهدم ما قبله عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: سمعتُ النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم يقول: "مَن حجَّ فلم يَرْفُث ولم يفسُق رَجَع كيوم ولدته أمُّه" رواه البخاري. الحجّ المبرور جزاؤه الجنّة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: "العمرة إلى العمرة كفّارة لمَا بينهما، والحجُّ المبرور ليس له جزاء إلاّ الجنّة" متفق عليه. الحجّ من أفضل أعمال البرّ روى البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه عندما سُئِل: "أيّ العمل أفضل؟ قال: إيمان بالله ورسوله، قيل: ثمّ ماذا؟ قال: الجهاد في سبيل الله، قيل: ثمّ ماذا؟ قال: حجّ مبرور". يقول أحد السلف موضّحًا سبب تفضيل الحجّ وجعله في هذه المرتبة: [نظرتُ في أعمال البرّ، فإذا الصّلاة تجهد البدن دون المال، والصّيام كذلك، والحجّ يجهدهما فرأيته أفضل]. الحجّ جهاد عن عائشة رضي الله عنها قالت: "يا رسول الله، نرى الجهاد أفضل العمل أفلا نجاهد؟ فقال: لكُنَّ أفضل الجهاد حجّ مبرور" رواه البخاري. وكان الصّحابة رضي الله عنهم يتنقّلون بين أنواع الجهاد؛ فكان عمر رضي الله عنه يقول: "إذا وضعتم السُّروج فشُدُّوا الرِّحال في الحجّ فإنّه أحد الجهادين". الحجّاج والعُمّار وفد الرّحمن عن ابن عمر رضي الله عنهما أنّ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قال: "الغازي في سبيل الله والحاج والمعتمر وفد الله، دعاهم فأجابوه، وسألوه فأعطاهم" رواه ابن ماجه. الحجّ من أسباب الغِنَى ومُضاعفة النَّفَقة عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: "تابعوا بين الحجّ والعمرة فإنّهما ينفيان الفقر والذّنوب كما ينفي الكير خُبث الحديد والذّهب والفضة" رواه أحمد وغيره. الحاج في ضمان الله وحفظه عن أبي هريرة رضي الله عنه أنّ النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم قال: "ثلاثة في ضمان الله عزّ وجلّ: رجل خرج إلى مسجد من مساجد الله، ورجل خرج غازيًا في سبيل الله تعالى، ورجل خرج حاجًا" رواه أبو نعيم. |
| إعلان عن توظيف في أول قناة رياضية جزائرية Posted: 19 Sep 2013 05:24 AM PDT [CENTER] كواليس TV إعلان عن توظيف في أول قناة رياضية جزائرية  |
| You are subscribed to email updates from :: منتدى التكوين المهني و التعليم التقني :: To stop receiving these emails, you may unsubscribe now. | Email delivery powered by Google |
| Google Inc., 20 West Kinzie, Chicago IL USA 60610 | |